Автор:
Январский день неспешно уходил,
Вступал в права холодный вечер зимний.
По улице конь плелся без удил,
За ним усталый дедушка с корзиной.
Вдали синела речка подо льдом,
Над ней застыли сосны в карауле,
А от колодца шел мужик с ведром
И вдруг с восторгом закричал:
Мужик_ -Дедуля!
Вот это – чудо! Ты куда идешь?
Входи, родной, давно мы не видались…
Умаялся в дороге? Как живешь?
А ты еще старик – иным на зависть!
Автор:
Уж стол накрыт, собралась вся семья,
Но как – то всё не вяжется беседа.
Дед:
-Ну, что сказать? Живете, как князья.
И дальше пусть проходят мимо беды…
Автор
И старичок надолго замолчал…
Правнук:
- Надолго ль к нам?- спросил дедулю правнук.
Ну, что же ты так сразу заскучал?
Конфету хочешь или мятный пряник?
Дед:- Спасибо, нет. Я шел совсем не к вам.
Случайно я внучкА сегодня встретил..
А лошадь так устала, что едва
Себя несла. Спасибо, что заметил,
Ведь я его сегодня не узнал.
И не окликни он – прошел бы мимо.
Я шел два дня без отдыха и сна.
Искал Любовь иль след своей любимой…
Внук:
-Ты, дед, в порядке? Что ты говоришь?
Любовь искать на старости пустился?
Дед:- Не говори, внучок, молчи, малыш.
Я знал Любовь и вот ее лишился…
Внук
:-Ну, расскажи нам о своей любви.
Глядишь, тебе немного полегчает.
Припомни, как вам пели соловьи,
И как она сейчас тебя встречает…
Дед
Теперь никак. Ушла под Новый год.
Уснула и на утро не проснулась…
Ушла, как пар, растаяла, как лед…
Вот вспомнил почему-то нашу юность…
- Я был силен, не лодырь. Что еще?
За мной всегда девчата табунами…
Основой был для брака лишь расчет,
Да чтоб невеста угождала маме.
Так я женился, и пол - века жил.
Работа у меня всегда кипела,
Но столько было глупостей и лжи.
Не знаю, как Любовь меня терпела…
Когда болел я, ночи напролет
Она с непостижимым милосердьем
Чуть шевельнусь – уже ко мне встает.
А я, больной, всегда был очень вредным.
Она не знала зависти, когда
Моя родня дарила мне подарки.
Любым успехам моего труда
Сорадовалась искренне и ярко.
И никогда не задирала нос,
Хотя была примерною хозяйкой,
Смиренницей до кончиков волос,
Хоть очень часто ей случалось плакать.
А плакала она всегда тайком…
( Где правду деть? Я часто был причиной.)
Как вспомню, к горлу подступает ком.
С приличною прожил я половиной.
Ни тени раздражения средь бед,
Ни гордости какими-то правами…
Как нитка за иголкой шли во след
Дела ее за добрыми словами.
Сама жила по правде и детей
Правдивыми и добрыми растила,
И странников кормила, и гостей.
В молитве, видно, находила силы,
Чтоб недостатки наши покрывать
С чудесным и высоким благородством.
Надеяться, заботиться, страдать-
Любви непостижимой это свойства…
Чем обладал я, понял лишь тогда,
Когда возврата к прошлому не стало.
Жить без Любви – великая беда.
Полвека жить с ней - это очень мало.
Мы много учим, чтоб потом забыть,
А ведь совсем не в знании блаженство.
Прекрасней нет глагола, чем «любить».
Любовь есть совокупность совершенства.
Комментарий автора: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." 1Кор.13:4-7
Прочитано 10153 раза. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Дерзновенно и с верой! Желаю автору новых достижений! Комментарий автора: Cлава Богу. Спасибо за внимание.
Шамиль Сагаутдинов
2014-01-06 07:06:57
Ваши слова: "Мы много учим, чтоб потом забыть, А ведь совсем не в знании блаженство. Прекрасней нет глагола, чем «любить». Любовь есть совокупность совершенства." - я готов написать везде и везде подписаться под ними. Да, действительно, и меня много раз ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ спасала от горя и возвращала к жизни! Отвечаю :))
Комментарий автора: Любовь спасла, спасает и спасёт.
Бог есть Любовь и потому вовеки
Лишь тот, кто в Боге истинно живет.
Не тщетно носит имя человека.
Владимир Штонда
2014-01-06 17:03:21
Надя, случайно наткнулся на этот стих и понял, это про меня! Спасибо! Комментарий автора: С Рождеством Вас, Владимир Григорьевич. Как-нибудь расскажу историю написания. Не о Вас, точно:-) Благословения и спасибо, что заходите.
Катя
2014-01-07 09:32:27
позволю себе дописать пояснения по воле Господа:
"Любовь всегда долготерпит, всегда милосердствует, любовь не завидует никогда, любовь никогда не превозносится, никогда не гордится, никогда не бесчинствует, никогда не ищет своего,никогда не раздражается, никогда не мыслит зла, никогда не радуется неправде, а всегда сорадуется истине; всегда все покрывает, постоянно всему верит, постоянно всего надеется, постоянно все переносит." 1Кор.13:4-7
так себя ведёт любовь Христова, которой любил апостол Павел по его словам.
___
то что вы воспеваете в своём произведении, это любовь земная, человеческая , а не Христова.
вы воспеваете только вид благочестия.
___
напоминание:
что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
___
если так хороша та которую вы воспели, то где она сейчас и почему, как вы думаете?
иными словами так ли та, кого вы воспевали была хороша, что попала в рай за свою любовь и примерное поведение жены муж, которой погряз во лжи?
___
вы человека воспевали или Бога?
Бог не отдаст Своей славы другим.
Николай Агапьев
2014-03-18 15:11:45
Прекрасная работа! Так как она находится в разделе ДРАМАТУРГИЯ, предлагаю вариант воплощения ее на сцене: Будет удобно использовать фонограмму с записанными голосами. Действие сцены: Вначале идет вступление и встреча со внуком. Во время повествования старика появляется вторая сцена отображающая его воспоминания, с немного притушенным в этой полвине сцены светом. Прекрасные стихи! Очень глубокий смысл скрытый в образе (алегории) любви старика и вывод! Желаю вам успехов вашем творчестве и всех благословений!
маго мет
2014-04-21 16:35:15
Соврешенно случайно, даже случайнее чем все случившиеся выше, наткнулся на этот стих. И понял: это не про меня!
И ещё я понял, что если я это таки понял, а другие нет, то я всё таки кое- что?
Автору желаю продолжать поиски и ещё всего того, чего желают
и случившиеся выше!
P.S. Не знаю как со сцены это выглядить, местным драматургам виднее, но на экранизацию конечно же пойдёт.
Серий так на сорок. Чтобы уж понятно-так понятно.
а потом "Ищу любовь-2". а потом - "3".
как масть пойдёт... Комментарий автора: Прискорбно еси и обидно до крайности-
Рецензии суть заслонили случайности.
А к ночи о мудрости сей размышления
Опасны весьма (мое скромное мнение).
Благодарность - Николай Агапьев Эту сценку можно сыграть как с привлечением массовки и фонограммы так и всего лишь четырьмя актерами, играющими основные роли.
Однажды сценка была поставлена автором.
Пятидесятничество и Харизматия. (Гл.11) - Под вдохновением творчества Фёдора Капиноса и иже с ним, при его молитовной поддержке.
Еже ли кому не понравится, начните травить сей способ "творчества"
с моего вдохновителя.
И так, по вышеприведённому примеру и по воле Божией, в "соавторстве" с благословенным Г. Ф. Pендал, продлжаем творчесто...
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.